recuperar la cultura de la vida: decálogo de evo morales en el solsticio de verano

En el día de la renovación del planeta, el presidente Evo Morales sugirió 10 ejes temáticos y acciones para evitar que el capitalismo termine con la vida de la Madre Tierra y de los seres humanos. Además, pidió integración, unidad y solidaridad entre los pueblos del mundo.
Con el objetivo de enfrentar al capitalismo y construir la cultura de la vida, el presidente Evo Morales propuso ayer 10 ejes de acción para que los pueblos del mundo mejoren sus condiciones de vida que poco a poco destruyó el capitalismo.
Estos 10 ejes están referidos al ámbito: político, social, cultural y espiritual, medio ambiente, recursos naturales, soberanía alimentaria, integración y relaciones internacionales, conocimiento y tecnología, institucionalidad internacional y el ámbito económico financiero.
“Este 21 de diciembre es el día del inicio del Pachakuti, que se traduce en el despertar del mundo a la cultura de la vida. Es el inicio del fin del capitalismo salvaje, así como de la transición del tiempo de la violencia entre los seres humanos y la violencia a la naturaleza a un nuevo tiempo, donde el ser humano constituye una unidad con la Madre Tierra y todos convivimos en armonía y equilibrio con la totalidad del cosmos”, dijo el mandatario durante su discurso ante cientos de personas que asistieron ayer al Solsticio de Verano denominado ‘Cerrando el ciclo del no-tiempo y recibiendo el nuevo ciclo: tiempo de equilibrio y armonía para la Madre Tierra (Pachakuti)’.
Entre las propuestas se destaca que la acción política se constituya en un completo y permanente compromiso con la vida, que es a la vez un compromiso ético humano y moral con los pueblos reconocer en las legislaciones y normativas nacionales de los países del mundo que los servicios básicos como agua electricidad, comunicaciones y saneamiento básico son un derecho humano fundamental de los humanos, entre otras propuestas.
Esta nueva época es la del poder del trabajo, de las comunidades, de la solidaridad con los pueblos y la vida de todos los seres vivos para que juntos constituyamos la Madre Tierra y consolidemos el vivir bien, una política impulsada por el presidente Morales desde que asumió la presidencia del país.
El manifiesto se basó en la vivencia del pueblo boliviano para que todo el mundo encuentre su liberación en el mundo.
“Como pueblos y fuerzas sociales tenemos una enorme responsabilidad: respaldar el planeta para salvar la vida y la humanidad. Por eso agradecemos su presencia en este día histórico, en el Solsticio de Verano”, fueron las palabras con las que el Presidente clausuró la ceremonia.

1 Político

Viendo que no representan a los pueblos los actuales sistemas políticos, elitistas, excluyentes, gobernados por cúpulas oligárquicas con la misión de servir al bolsillo de pocos y no de servir al pueblo, se propone:
Refundar los sistemas políticos dándose cultura a todas las formas de jerarquías, monarquías, oligarquías del mercado y el capital. La democracia es el gobierno de los pueblos y no del mercado.
Pasar de la democracia representativa en la que el poder está al servicio de los intereses de las élites y minorías, a la democracia comunal, donde no existen mayorías ni minorías, donde se impone la razón y no el voto.
Que la acción política se constituya en un completo y permanente compromiso a la vida, que es a la vez un compromiso ético, humano y moral con nuestros pueblos para recuperar los códigos de nuestros ancestros**
2 Social**

Considerando que es necesario tener más derechos sociales y humanos contra la mercantilización de las necesidades humanas y que el capitalismo sólo privatiza los servicios y lucra con las necesidades, se propone:
Avanzar en el reconocimiento, legislación internacional y normativa nacional de que los servicios básicos agua, electricidad, comunicaciones y saneamiento básico son un derecho humano fundamental.
Avanzar en la nacionalización de los servicios básicos, ya que las administraciones privadas marginan a la mayoría de la población.
Concentrar más recursos económicos en los Estados y crear mecanismos de distribución de esa riqueza entre las regiones y la población más necesitada.
Desarrollar la formación de un nuevo ser humano integral que no sea materialista ni consumista.

3 Cultural-espiritual

Vivimos en una sociedad donde todo se globaliza y hegemoniza. Hoy en día, las culturas ancestrales son marginadas en los procesos económicos y políticos. Esto nos llevó a una profunda deshumanización en el mundo y a la discriminación de una riqueza cultural y espiritual. Por ello se propone:
Descolonizarnos del racismo, del fascismo y de todo tipo de discriminación.
Descolonizarnos del mercantilismo, consumismo, del lujo, del egoísmo y codicia para promover el vivir bien.
Recuperar el conocimiento y códigos de las culturas milenarias en el mundo para fortalecer la conciencia de las personas y las sociedades sobre la Madre Tierra, ya que es un ser vivo y sagrado.
Construir Estados plurinacionales donde existan múltiples culturas y el respeto al plurinacionalismo social.

4 Medio ambiente

Viendo que los ideólogos del sistema capitalista promovieron la ‘economía verde’ como la salvación de este modelo de sociedad, lo que no significa más que la mercantilización de la naturaleza, se propone:
Exigir a los países que causaron la crisis climática que cumplan con su responsabilidad histórica de pagar la deuda climática a los pueblos del sur y que reduzcan drásticamente sus ediciones de gas de efecto invernadero en el marco de compromisos internacionales vinculantes.
Implementar políticas y acciones necesarias que prevengan y eviten el agotamiento de los recursos naturales, asumiendo que la vida depende del sostenimiento de la capacidad de regeneración de los sistemas de vida de la Madre Tierra.
Los países del mundo tenemos que impulsar de forma decidida e intensa la no comercialización de las funciones ambientales y procesos naturales de la Madre Tierra.

5 Recursos naturales

La soberanía sobre los recursos naturales es la condición para la liberación de la dominación colonial y neoliberal, además del desarrollo integral de los pueblos, pero en la mayoría de los países esa riqueza ha sido saqueada. Por ello se propone:
Pasar la propiedad de los recursos naturales al Estado en beneficio de los pueblos para que estén orientados al goce de todos los recursos naturales.

Impulsar que todos los países del mundo con recursos naturales estratégicos apliquen el proceso de nacionalización, ya que solamente a través de este mecanismo se pueden quebrar los procesos de colonialismo económico.
Desarrollar procesos de industrialización de estos recursos naturales teniendo siempre presente la protección y el respeto a los derechos de la Madre Tierra.

6 Soberanía alimentaria

Ante la necesidad de saber alimentarse para vivir bien, impulsar la seguridad alimentaria en el derecho humano y considerando que la alimentación es una parte central de la vida de las personas, se propone:
Avanzar en la construcción de saber alimentarse para vivir bien a partir de la recuperación de los saberes alimenticios y tecnologías productivas, alimenticias y comunitarias, donde los alimentos son medicina y parte de nuestra identidad cultural.
Que cada país debe garantizar los alimentos básicos de consumo a través del fortalecimiento de los sistemas económicos, productivos, sociales y culturales de los productores rurales.
Proteger a la población de la mala nutrición con énfasis en el control de la comercialización de alimentos que dañan la salud de los seres humanos.

7 Integración internacional

Para lograr la integración sur-sur se deben promover las siguientes acciones:
Conformar coaliciones y alianzas poderosas para suscribir tratados de la vida, compartir conocimientos, tecnología y provisión de recursos financieros y no tratados de libre comercio, que son tratados de la muerte para los pueblos del sur y también para los pueblos del norte.
Construir un mecanismo para el desarrollo integral y la integración entre los Estados y pueblos del sur que incluyan las áreas de conocimientos, tecnologías, energía, producción de alimentos, financiamiento, salud y educación entre otros.
Avanzar en el hermanamiento de los pueblos del sur con los pueblos del norte para destruir el imperialismo y construir el horizonte civilizatorio del vivir bien en armonía y equilibrio con la Madre Tierra.

8 Conocimiento y la tecnología

El conocimiento y tecnología son instrumentos fundamentales para lograr el desarrollo integral, la erradicación de la pobreza y del hambre. Los emprendimientos energéticos, transformación de materias primas, entre otros, son importantes para impulsar nuestras tecnologías que son usadas por potencias como un poder de control, se propone:
Construir la convergencia dentro los conocimientos, saberes, técnicas y tecnologías ancestrales y comunitarias con las prácticas y tecnologías de la ciencia moderna para crear condiciones para el vivir bien y la protección de la Madre Tierra.
Desarrollar conocimientos y tecnologías propias rompiendo la dependencia tecnológica a las potencias transnacionales del norte.
Construir el colaboracionismo, la solidaridad y la complementariedad de los pueblos entre los países del sur y los del norte.

9 Institucionalidad internacional

Para construir una institucionalidad mundial que beneficie a todos los pueblos del mundo y al comprender que la actual está diseñada para someter y engañar a los pueblos a nombre de la libertad y la democracia mediante organizaciones como la OTAN y el Consejo de Seguridad de la ONU, que destruyen pueblos, legalizan y amparan las masacres, se propone:
Construir las condiciones institucionales y jurídicas para que los pueblos y países vivan con dignidad y soberanía, sin intervencionismo ni bases militares extranjeras.
Liberarnos de las ataduras ideológicas y políticas de los organismos mundiales financieros como el banco mundial o el fondo monetario internacional.
Construir una organización mundial de los pobres, de la justicia, de la soberanía de los pueblos, de la Madre Tierra y de la asamblea de los pueblos del mundo.

10 Económico-financiero

Tomando en cuenta que el desarrollo económico no debe estar orientado al mercado, al capital y la ganancia, sino a la felicidad de la gente, además de que el capitalismo sólo globaliza la pobreza, el hambre y la injusticia social, se propone:
Se debe configurar un nuevo orden económico financiero internacional basado en los principios de equidad, soberanía nacional, intereses comunes y armonía con la naturaleza, cooperación y solidaridad entre los Estados y los pueblos.
Construir una nueva arquitectura y sistema financiero mundial y regional para que esté libre de las ataduras y de los tentáculos del poder del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional.
Liberarnos de la atadura colonial llamada deuda externa, que sólo sirve para chantajearnos y obligarnos a entregar nuestras riquezas y privatizar nuestros recursos naturales.

Fuente:

¡Albizu seas!
www.lasletrasdelfuego.com
Marcos Reyes Dávila