algunas notas al margen sobre los novísimos

Por: Pedro López Cerviño.

La paranoia nos persigue, la paranoia de ser o no ser. La manía a ultranza de clasificar lo a veces todavía inclasificable en aras del bien metodológico o el intento de desfacer entuertos científicos en tesis de brava enjundia.

No reniego de tales intentos y manías, al contrario, las sustento en tanto hago equilibrio sobre el filo de la cuerda floja que son tales quehaceres.

De manera que sostengo a esta altura (la de la cuerda floja) que son los novísimos lo esencial en este asunto con el que me arriesgo a quemarme las manos al virar la torta mientras garrapateo los márgenes de un libro de moda:

En Cuba hubo un periódico en el siglo XVIII llamado El Regañón. Ventura Pascual Ferrer, su prima pluma crítica, canonizaba a la sazón: “Las ideas han de ser nuevas, o al menos raras. Decir lo que está dicho por muchas plumas no tiene gracia ni interés” Pero en apariencia se contradecía: “No incluir jamás extravagancias ni delirios, por andar buscando lo nuevo y raro” ( ¿Acaso pensaba en los novísimos?).

Los de Orígenes (¿novísimos tal vez?) decían:

“Nos interesan fundamentalmente aquellos momentos de creación en los que el germen se convierte en criatura y lo desconocido va siendo poseído en la medida en que esto es posible y en que no engendra una desdichada arrogancia” (Presentación de Orígenes por Lezama).

Pero ojo: si convenimos en que al menos existen, pues ladran los novísimos, no demos todo el mérito a los mismos sino que contemos también con las condiciones sociales en las que nacen y se desarrollan. Para confirmar tal aserto Octavio Paz deduce: ” Convertir a una mujer joven y pobre como Simetha en el centro de un poema pasional que alternativamente nos conmueve y nos hace sonreír, fue una inmensa novedad literaria e histórica…” ( el subrayado es de mi propia inspiración) “… lo primero pertenece a Teócrito…” (¿ un novísimo ?)”…y a su genio; lo segundo, a la sociedad en que vivió.”

Por su parte el poeta Propercio (de la época de Augusto) tenía una modernidad asombrosa. Sus episodios parecen ser de una obra actual. Su personaje central, Cintia, le dice a su amado desde las brumas de la muerte: ” Serás mío y mezclaré el polvo de tus huesos con el polvo de los míos…” milenio y medio antes del polvo enamorado de Quevedo. ¿Era Propercio, el romano, un novísimo en su tiempo o tal vez lo es ahora a la luz de estos tiempos?

Toda vez que en los entuertos de la posmodernidad hemos acuñado ya a los novísimos de tal y tal, tengamos en cuenta estas palabras de César Vallejo escritas en 1926 y citadas por Retamar en la edición de sus obras completas Casa de las Américas 1965:

“Poesía nueva ha dado en llamarse a los versos cuyo léxico está formado de las palabras cinema, motor, caballos de fuerza, avión, radio, jazz band, telegrafía sin hilos…” ( De mi cosecha: ¿Ahora diríamos internet, jineteras, gays, reguetón, balseros?) (…) “…Pero no hay que olvidarse que esto no es poesía nueva ni antigua ni nada. Los materiales artísticos que ofrece la vida moderna, han de ser asimilados por el espíritu y convertidos en sensibilidad.”

(MAGNIFICA LECCION LA DEL CHOLO).

De manera que prefiero hablar del espíritu de grupo o generacional. Y me confirma Carpentier: “…el misterioso problema de cómo nace una generación; es decir, cómo se afirma, un buen día, en hechos y palabras…” ( yo le llamo corpus) (…) “:::Hay teorizantes que la niegan…” (la conciencia generacional )“… apoyándose en el ejemplo de hombres que, nacidos en una época, alcanzan otras en plena posesión de sus propias fuerzas, ejerciendo una influencia renovadora sobre quienes podrían ser sus nietos…”

Y está el asunto de las incomprensiones, eufemismo con el que se disfraza la censura, estigma de los novísimos: censura política, estética, moral. Sabido es que Napoleón desautorizó el Werther pero sostiene una oculta entrevista con Goethe. Johann Peter Eckermannn (Conversaciones con Goethe P.1303) le pregunta al gran Mefistofeles:

” ¿Cuál fue el pasaje en que ustedes dos discreparon? ¿Sería tal vez el momento en que Carlota le entrega las pistolas a Werther con las que se va a suicidar? Y Goethe tiene una respuesta muy suya: no creo que la posteridad deba conocer cuál fue el motivo por el cual discrepamos el emperador y yo.” ( citado por Lezama).

¿Hará falta un manifiesto de lo novísimo? Tal vez sí. Pero asumo que utilizar el término novísimo conduce a un sentido enfermizo, efímero y peligroso por impreciso. Porque clasificar como novísimos a los de tal o más cual forma de decir o hacer sea en la dramaturgia, la literatura, la trova o la plástica sin demarcarlos en una generación o grupo a partir de los propios rasgos significativos de su obra nos pone en el desafuero de perder la noción histórica del desarrollo, pues, los que hoy acuñamos como tales, mañana dejarán de serlo desbancados por otros novísimos a su vez.

Presumo que estamos a tiempo de nominar a los grupos o a las generaciones. Dejo tal problema a los estudiosos de esos “jóvenes iracundos”.

[palabralink]Pedro López Cerviño

Poeta, y promotor cultural, Santiago de Cuba 1955. Miembro de la UNEAC.

Es miembro del Comité Organizador del Festival Internacional de Poesía y miembro del Consejo Editorial de Colección Sur. Guionista del programa televisivo Para Leer Mañana del Canal Educativo.

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